La sfârșitul Primului Război Mondial, odată greutățile revenirii la pace și lichidarea epidemiei de gripă spaniolă, popoarele voiau să uite, ținând-o într-o sărbătoare până la criza din anii 1930. Explozia creativă care a animat societățile occidentale în anii 1920 este de netăgăduit. În Franta, aceasta „paranteză fermecată”, mai complexă decât pare, este cunoscută ca Anii nebuni.
Peste tot viteza, mișcarea, noutatea sunt la ordinea zilei, într-o dorință frenetică de a uita războiul. În literatură, dadaismul, apărut în 1916, apoi suprarealismul, s-au născut ca reacție la ororile războiului, văzute ca o consecință a societății burgheze.
De aici și violența extremă a pliantului publicat la 18 octombrie 1924, în care André Breton scria:
„Idiotul, trădătorul și polițistul. Să avem, nu mă opun, pentru al treilea, un cuvânt de dispreț deosebit. Cu Franța, un pic de servilitate umană dispare. Să fie o sărbătoare a zilei în care îngropăm viclenia, tradiționalismul, patriotismul, oportunismul, scepticismul, realismul și lipsa de inimă!”.
Trecând peste aceste excese, epoca se caracterizează prin căutarea exotismului și a reînnoirii. Sosirea soldaților americani și a lui Harlem Hellfighters (regimentul 369 de infanterie, format din soldați negri) a introdus jazzul în Franța.
Școala din Paris
În decembrie 1917, Casino de Paris a avut un imens succes popular cu „revista” „Laisse-les chute!” care reînnoiește genul punând în valoare dansul și cântecul, în detrimentul numerelor de circ.
Teatru de revistă culminează câțiva ani mai târziu cu Joséphine Baker, care a sosit în 1925 și a devenit vedetă în câteva săptămâni. De remarcat, de asemenea, că în 1921, autorul din India de Vest René Maran a câștigat premiul Goncourt cu Batouala, un roman care denunță nelegiuirile colonialismului.
Parisul a atras și mulți artiști străini care s-au înghesuit în Montparnasse, Montmartre devenind și el popular. Școala din Paris reunea pictori diverși precum Chagall, Picasso, Soutine, Van Dongen sau japonezul Foujita. În literatură, Hemingway sau Joyce sunt printre străinii celebri.
Totuși, dacă te uiți cu atenție, prodromurile declinului „Orașului Luminii” sunt acolo: filmele sunt în mare parte americane și, când sunt filmate în Europa, sunt din Germania. Războiul a dat o lovitură gravă industriei cinematografice franceze.
Sexualitatea femeilor în anii 1920
Anii 1920 au fost o perioadă de revoluție socială, la ieșirea din Primul Război Mondial, societatea s-a schimbat pe măsură ce inhibițiile s-au estompat și tinerii au dorit noi experiențe și mai multă libertate.
S-a născut o nouă femeie – o „flapper” care a dansat, a băut, a fumat și a votat. Această nouă femeie și-a tuns părul, s-a machiat și a petrecut. Era cunoscută pentru că era amețită și își asuma riscuri. Femeile au câștigat dreptul de vot în majoritatea țărilor. S-au deschis noi cariere femeilor singure în birouri și școli, cu salarii care le-au ajutat să fie mai independente.
Moda
Odată cu dorința lor de libertate și independență au apărut schimbări în modă.
Una dintre cele mai dramatice schimbări postbelice în modă a fost silueta femeii. Lungimea rochiei a trecut de la nivelul podelei la cel al gleznelor și al genunchilor, devenind mai îndrăzneață și seducătoare. Noul cod vestimentar a subliniat tinerețea: corsetele au fost lăsate în urmă, iar îmbrăcămintea era mai largă, cu linii mai naturale. Silueta de clepsidră nu mai era populară, iar un tip de corp mai suplu, de băiețel, era considerat atrăgător.
Coco Chanel a fost una dintre cele mai enigmatice figuri ale modei anilor 1920. A devenit celebră pentru creațiile sale avangardiste. Îmbrăcămintea ei era un amestec de purtabil, confortabil și elegant. Ea a fost cea care a introdus o estetică diferită în modă, în special un sens diferit pentru ceea ce era feminin și și-a bazat designul pe o nouă etică.
A a conceput pentru o femeie activă, ucare se putea simți în largul ei în rochie. Scopul principal al lui Chanel a fost de a mări libertatea. Ea a fost pionieră pentru femeile care poartă pantaloni și pentru rochița neagră, care erau semne ale unui stil de viață mai independent.
