Cărțile sunt interzise din mai multe motive. Indiferent dacă conținutul este sau nu controversat, Sau universul pe care îl conțin a fost considerat „jignitor” din motive politice, religioase, sexuale sau de altă natură, acestea sunt eliminate din biblioteci, librării și săli de clasă. Totul este un efort de a împiedica publicul să fie cumva afectat de idei, informații sau de un anume limbaj. Idei care nu se conformează normelor societale. În America, cei care susțin Constituția și Declarația drepturilor consideră că natura cărților nu ar trebui să suporte vreo formă de cenzură, argumentând că însăși natura cenzurii contrazice direct dreptul la libertatea de exprimare a Primului Amendament.
Istoria cărților interzise
În trecut, cărțile interzise erau în general arse. Autorii lor au fost adesea incapabili să-și publice lucrările și, în cel mai rău caz, au fost excluși din societate, închiși, exilați și chiar amenințați cu moartea. La fel, în anumite perioade ale istoriei și chiar și astăzi în cazul regimurilor politice sau religioase extremiste, deținerea cărților interzise sau a altor materiale scrise poate fi considerată un act de trădare sau erezie. Care a fost pedepsit cu moartea, tortura, închisoarea și alte forme de răzbunare și de alienare umană.
Poate că cel mai cunoscut caz de cenzură recent sponsorizată de stat în forma sa cea mai extremă a fost fatwa emisă de ayatollahul iranian Ruhollah Khomeini din 1989, care solicita moartea autorului Salman Rushdie ca răspuns la romanul său, „Versetele satanice”, care a fost considerat o erezie și un atac împotriva Islamului. În timp ce ordinul de moarte împotriva lui Rushdie a fost ridicat de atunci, în iulie 1991, Hitoshi Igarashi, în vârstă de 44 de ani, asistent de cultură comparativă la Universitatea Tsukuba, care traducea cartea în japoneză, a fost ucis. La începutul acelui an, un alt traducător, Ettore Capriolo, în vârstă de 61 de ani, a fost înjunghiat în apartamentul său din Milano. (Capriolo a supraviețuit atacului.)
Dar interzicerea cărților – și arderea – nu este nimic nou. În China, dinastia Qin (221-206 î.Hr.) a debutat cu o ardere masivă de cărți în timpul căreia au fost distruse majoritatea copiilor originale ale operelor clasice ale lui Confucious. Când dinastia Han (206 î.Hr. – 220 e.n.) a preluat puterea, Confucious a revenit în favoarea sa. Lucrările sale au fost ulterior recreate de către cercetători care le memoraseră în întregime – care este probabil motivul pentru care există în prezent numeroase versiuni.
Arderea cărților de către forțele naziste
Cea mai amplă ardere de cărți din secolul al XX-lea a avut loc în anii 1930, când partidul nazist, condus de Adolf Hitler, a venit la putere în Germania. La 10 mai 1933, studenții universitari au ars peste 25.000 de cărți în Piața Operei din Berlin, care nu se aliniau idealurilor naziste. Studenții din universități din Germania au urmat exemplul. Atât bibliotecile publice, cât și cele universitare au fost jefuite. Cărțile luate au fost folosite pentru a alimenta focuri uriașe, care erau adesea însoțite de muzică de mareșal și „jurământuri de foc”, denunțând pe oricine ale cărui gânduri, stil de viață sau credințe erau considerate „ne-germane”. A fost începutul unei perioade de cenzură și control cultural extrem de sponsorizate de stat.
Scopul naziștilor a fost purificarea literaturii germane, eliminând influențele străine sau orice altceva care vorbea împotriva credinței lor în superioritatea rasială germană. Scrierile intelectualilor, în special cele de origine evreiască, au fost vizate.
Un autor american ale cărui opere s-au confruntat cu aceeași soartă a fost Helen Keller, o activistă surdă/oarbă pentru drepturile omului, care era, de asemenea, un socialist devotat. Scrierea ei, după cum este exemplificat în publicația din 1913, Calea mea din întuneric, a susținut persoanele cu dizabilități și a pledat pentru pacifism, condiții mai bune pentru lucrătorii industriali și drepturi de vot pentru femei. Colecția de eseuri a lui Keller intitulată „Cum am devenit socialist” (Wie ich Sozialistin wurde) a fost printre lucrările pe care le-au ars naziștii.
Helen Keller. Sursa: issuesetc.org
Cartea definitivă despre arderea cărților
Romanul distopic al lui Ray Bradbury din 1953 Fahrenheit 451 oferă o privire înfiorătoare asupra unei societăți americane în care cărțile sunt scoase în afara legii și orice găsite sunt incinerate. Titlul se referă la temperatura la care se aprinde hârtia. În mod ironic, Fahrenheit 451 s-a regăsit pe mai multe liste de cărți interzise.
„O carte este o armă încărcată în casa de alături… Cine știe cine ar putea fi ținta omului bine citit?” – Din Fahrenheit 451 de Ray Bradbury
Ray Bradbury. Sursa: wbur.org
Cartea care interzice pendulul leagănă ambele căi
Cărțile care au fost interzise, chiar și cele restaurate acum la așa-numitul canon al lecturii respectabile, sunt încă considerate cărți interzise dintr-o perspectivă istorică. Discutând despre mașinațiile din spatele interzicerii unor astfel de cărți în contextul timpului și locului în care au fost interzise, obținem o perspectivă asupra regulilor și modurilor societății responsabile de cenzură.
Multe cărți considerate „îmblânzite” conform standardelor actuale – inclusiv Minunata lume nouă a lui Aldous Huxley și Ulise a lui Joyce – au fost cândva lucrări de literatură puternic dezbătute. Pe de altă parte, cărțile clasice, precum Aventurile lui Huckleberry Finn, de Mark Twain, au intrat recent în foc pentru puncte de vedere culturale sau limbaj care a fost acceptat în momentul publicării, dar care este considerat mai corect din punct de vedere social sau politic.
Aldous Huxley. Sursa: seecannes.com
Chiar și lucrările doctorului Seuss (un antifascist) și aclamatul autor pentru copii Maurice Sendak, alături de Vrăjitorul din Oz, de L. Frank Baum, au fost interzise sau contestate la un moment dat. În prezent, în unele comunități conservatoare, există o presiune pentru interzicerea lui J.K. Cărțile din seria Harry Potter ale lui Rowling, despre care detractorii susțin că sunt vinovați de promovarea „valorilor anticreștine și a violenței”.
Păstrarea vieții a discuțiilor despre cărțile interzise
Lansat în 1982, Banned Books Week, un eveniment anual de la sfârșitul lunii septembrie sponsorizat de American Library Association și Amnesty International, se concentrează pe cărțile care sunt în prezent contestate, precum și pe cele care au fost interzise în trecut și evidențiază luptele din scriitori ale căror opere nu se încadrează în unele norme ale societății.
Potrivit organizatorilor săi, această sărbătoare de o săptămână a lecturii controversate „subliniază importanța asigurării disponibilității acestor puncte de vedere neortodoxe sau nepopulare pentru toți cei care doresc să le citească”.
Pe măsură ce societatea evoluează, percepția asupra literaturii este considerată o lectură adecvată. Desigur, doar pentru că o carte a fost interzisă sau contestată în unele părți ale Statelor Unite nu înseamnă că interdicția este la nivel național. În timp ce Amnesty International a citat doar câțiva scriitori din China, Eritreea, Iran, Myanmar și Arabia Saudită care au fost persecutați pentru scrierile lor, pentru cei care consideră că citesc un drept al omului, este important să fii la curent cu incidentele de interzicere a cărților în jurul lume.
