Literatură

Divina Comedie a lui Dante Alighieri. Un poem care vorbește despre celălalt tărâm

Divina Comedie a lui Dante Alighieri. Un poem care vorbește despre celălalt tărâm

Cea mai citită lucrare a politicianului și scriitorului florentin Dante Alighieri, Divina Comedie spune o poveste despre cele trei tărâmuri ale vieții de apoi, așa cum le credeau italienii din Evul Mediu. Împărțita în trei părți, Inferno, Purgatorio și Paradiso sunt definite ca o versiune a unui poem epic care era de obicei cântat. Ca volum, Divina Comedie este considerată de obicei o operă de poezie religioasă.

Cu toate acestea, Dante Alighieri nu este timid în dezvăluirea înțelegerii sale profunde asupra științei contemporane, astronomiei și filosofiei. În mare parte datorită gamei sale vaste de influențe, precum și pentru stilul liric folosit, Divina Comedie a fost propulsată pe scena capodoperelor literare.

Divina Comedie și conceptul creștin de viață după moarte

Divina Comedie este considerată o alegorie a diferitelor stări din viața de apoi prin care trece un suflet după moarte. În Inferno, Dante discută despre conceptul creștin al Iadului, locul unde cei care au comis păcate și crime suferă pentru eternitate sub degetul mare și vicios al Satanei.

Purgatoriul îi arată pe cei care voiau să comită crime, dar care nu trecuseră de la gând la acțiune. Oamenii care se odihnesc aici nu sunt nici pedepsiți, nici lăudați, ci li se oferă ocazia de a învăța și de a se pocăi de gândurile lor, făcând munci prin care își pot depăși judecățile pământești.

În cele din urmă, Paradisul este tărâmul în care sunt trimiși cei buni, puri și virtuoși, aproape de incinta lui Dumnezeu și a Sfintei Treimi, reprezentând punctul culminant al muncii unui bun creștin și al credinței neclintite.

Virtuți și personaje prezente în Divina Comedie

Fiecare dintre aceste trei afterlives este formata din nouă cercuri sau sfere și o cameră interioară finală, indicând importanța numărului zece în vederea creștină. În cadrul fiecărui cerc sunt cei mai credincioși oameni ai unei anumite virtuți. Exemplele variază de la credințele mitologice ale grecilor — așa cum arată în viziunea Elenei din Troia tărâmul plin de poftă al Iadului — până la viața lui Dante, care întâlnește câțiva oameni pe care i-a cunoscut odată — cum ar fi prietenul său, Ugolino (Nino) Vicounti, pe care îl găsește în Purgatoriu pentru că nu a comis păcate , dar și-a ignorat credința pentru a asigura bunăstarea țării sale.

Călătoriile lui Dante: o cale spre răscumpărare

Dacă privim lumea dintr-o perspectivă multilaterală, se pare că Dante a ales să-și scrie textul pornind de la zero — începând cu infernul Iadului, apoi trecând prin Purgatoriu și câștigând în cele din urmă Raiul. Cu toate acestea, călătoria prin Iad începe de sus și își croiește drum în jos, mișcându-se fizic spre centrul pământului pentru a ajunge la miezul tuturor păcatelor. Purgatoriul, în schimb, este conceput în mintea autorului ca un munte care trebuie urcat pentru a ajunge la Grădina Edenului , care se află în vârful muntelui. Prin urmare, călătoriile lui Dante sunt menite să reprezinte un creștin pe calea mântuirii, înțelegând păcatele lumii și consecințele care îl așteaptă după moarte.

Divina Comedie: Marele Final al lui Dante

În ciuda vieții politice tumultoase a lui Dante Alighieri, opera a devenit cunoscută pentru că a luat o parte din sentimentul exilului. Este un exemplu detaliat al credințelor din viața de apoi după o educație medievală, precum și o înregistrare alegorică a preocupărilor cu privire la sferele religioase și politice ale contemporanilor italieni ai lui Dante.

Finalizată cu doar un an înainte de moartea sa din 1321, Divina Comedie este marele final al celor treisprezece ani lungi și grei din viața lui Dante. Este observarea lumii din jurul său și contemplarea a ceea ce îl așteaptă pe celălalt tărâm.