Literatură

Feminismul celor 99%, Manifest

Feminismul celor 99%, Manifest

Editura Fractalia publică în anul 2019 Cinzia Arruzza, Tithi  Bhattacharya, Nancy Fraser, Feminismul celor 99. Manifest, traducere de Oana Uioreanu. Un instrument pentru înțelegerea structurilor politice și discursurilor politice care ghidează indivizii societății de la cele mai mici și așa zis personale activități și până la nivel macro, activități în scopul bunei funcționări a societății. „Feminismul celor 99% nu este doar antineoliberal, ci și anticapitalist.”(p.19)

Manifestul de față pledează se revendică de la „Marx și Engels, după modelul Manifestului Comunist din 1848 și care începe cu o propoziție memorabilă: „O stafie umblă prin Europa. Stafia era, bineînțeles, comunismul.” (p.51)  și pledează pentru un tip de feminism anticapitalist, acuză capitalismul de tăierea libertății și drepturi ale omului fapt care duce la un nivel de trai la limita subzistenței. Drepturile femeilor au fost și ele profund devalorizate, reproductivitatea umană sau activitățile în gospodărie încă nu sunt recunoscute de legi din întreaga lume ca fiind munci, ca atare nu sunt nici remunerate. Explică e înseamnă „a face oameni”, nu implică strict activitatea reproductive, ci mai ales procesul de hrănire, îngrijire, investiții financiare și educare până la aducerea copiilor la stadiul de adulți muncitori pentru societate. Femeile ies cel mai rău din toată situația descrisă pentru că evoluția lor stagnează și chiar ajung la colaps din pricina serviciilor sociale nu foarte bine puse la punct în unele țări, așa că nu au cu cine lăsa copiii mici și adesea sunt nevoite să renunțe la carierele lor pentru a crește copiii. Și nu au nicio răsplată niciodată pentru asta.

„ Inspirat de noul val de greve ale femeilor, feminismul celor 99 % ia naștere la intersecția dintre experiența practică și reflecția teoretică.” (p. 18). Este o realitate că în Polonia recent au avut loc proteste pentru dreptul femeilor de a face avort, femeile au fost agresate, ceea ce ne arată că situația femeilor în lume este de ostracizare, colonializare și că în raport cu bărbații ele sunt dominate, iar corpul lor, nu doar țările tind să fie guvernate de bărbați. Dar dreptatea reproductive spun feministele nu s-ar opri la liberul drept la avort, cât mai ales la „servicii medicale gratuite, universal și nonprofit, precum și sfârșitul practicilor rasiste și eugenice din medicină” (p.18)

Asuprirea pe criterii de gen devine un subiect tot mai dezbătut și secționat, mai ales pornind de la adevăruri general valabile, că plata femeilor pentru aceeași muncă depusă, este mai mică decât a bărbaților, că libertatea femeilor este limitată de nașteri și creștere de copii, că accesul fetelor la educație este adesea lilmitat și restricționat, că partenerii de viață sunt de cele mai multe ori și abuzatorii femeilor, pornind de la ideea că soțiile sunt bunuri personale cu care facem ce vrem – obiectificarea femeii. Pauperizarea femeii prin abandon, copiii pe care trebuie să îi crească singure, atât de multe probleme pe care legile nu le rezolvă, în lipsa unei guvernări egalitariste, nu putem pretinde societăți egalitariste și prospere lipside de violență și feminicid. „La fel ca feministele marxiste și socialiste, am ajuns să punem întrebări care deranjează: Ce a avut de făcut muncitoarea până să ajungă la muncă? Cine i-a pregătit cine, i-a făcut patul și a alinat-o pentru ca ea să se poată întoarce la muncă, multe zile obositoare de-a rândul? Altcineva s-a ocupat de munca asta prin care se fac oameni, sau tot ea a făcut totul? Și nu doar pentru sine, ci și pentru ceilalți membri ai familiei? Aceste întrebări scot la iveală un adevăr pe care capitalul continua să îl ascundă: munca salariată prin care se face profit nu ar putea exista fără munca (în principal) neplătită prin care se fac oamenii. ”(p.58)

În acest manifest se enunță și dorința de egalitarizare a drepturilor comunității LGBTQ precum și a celor mai oropsite femei din întreaga lume, nu se referă la ierarhii, sau la femeile care constituie elita, cele mai educate și cele mai înstărite, ci mai ales la cele care nu ajung să aibă acces nici la bunurile bazice. Feminismul celor 99% este un vis despre solidarizare în scopul binelui suprem al tuturor, în scopul schimbării atitudinii și mentalităților de exploatați și exploatatori, de traumatizați și traumatizanți și mai ales ne invită să relegăm relații sănătoare bazate pe reciprocitate, pe împărțirea echitabilă a muncilor în familie (de vreme ce munca domestic nu e remunerate). Ne provoacă să gândim mai departe la nivel de drepturi decât cee ace știam noi că avem, să conștientizăm că suntem bunurile unor societăți. Că totuși trăim în atmosfera colonialismului, chiar dacă este o colonizare modernă și aproape insesizabilă când reclamele capitaliste ne iau ochii cu cele mai bune produse și ne promit schimbarea vieții noastre în mai bine. Cu cât muncești mai mult cu atât îți permiți să consume mai mult, epoca aceasta a consumerismului, a plasat obiceiul de a consuma chiar și femei, sunt diferite rețele de trafic. S-a vorbit și despre acestea și se va mai vorbi, este absolut necesar. Feminismul celor 99%.Manifest ne scoate din zona noastră de confort, ce bucurie că există o astfel de carte!

Cartea Feminismul celor 99%. Manifest se poate comanda de aici!