Istorie

Japonia neînțeleasă. Despre sacrificiul nobil sepukku sau despre actul căzut în dizgrație „hara-kiri”

Japonia neînțeleasă. Despre sacrificiul nobil sepukku sau despre actul căzut în dizgrație „hara-kiri”

Japonia fascinează occidentali prin diversitatea și bizareria culturii sale. Primul său contact cu Vestul s-a făcut prin intermediul Portugaliei, în anul 1542. Când portughezii se abat întâmplător pe meleagurile japoneze. Aceștia descoperă ritul de seppuku și sunt oripilați. Oferă o denumire extrem de jignitoare acestui act nobil.

Adesea numit „hara-kiri” în Occident, „seppuku” este o formă de sinucidere ritualică care a luat naștere din vechea clasă de războinici samurai din Japonia. Acțiunea stranie a implicat în mod obișnuit să se înjunghie în burtă cu o sabie scurtă, să deschidă stomacul și să întoarcă lama în sus pentru a efectua o rană fatală. Unii practicanți de seppuku și-au permis să moară încet, dar de obicei au solicitat ajutorul unui „kaishakunin” sau al doilea samuraii. Cel din urmă îi va smulge capul cu o katana imediat ce se înfăptuie tăierea inițială. Întregul proces a fost însoțit de o mare ceremonie. Printre alte ritualuri, individul condamnat a băut adesea sake și a compus un scurt „poem de moarte” înainte de a prelua lama.

Termenul de harakiri desemnează acțiunea de tăiere a burții. Acesta, mot à mot, însemnând „burtă-taie”. Reducerea la o asemenea expresie este o mare ofensă adusă marelui sacrificiu seppuku.

Japonia neînțeleasă. Despre sacrificiul nobil sepukku sau despre actul căzut în dizgrație „hara-kiri”

Tripticul ritualului seppuku

Seppuku s-a dezvoltat pentru prima dată în secolul al XII-lea ca mijloc al samuraiilor de a obține o moarte onorabilă. Swordsmen a îndeplinit ritualul pentru a evita capturarea sa în urma înfrângerilor de pe câmpul de luptă. Dar a funcționat și ca un mijloc de protest și un mod de a exprima mâhnirea pentru moartea unui lider venerat. Începând cu anii 1400, seppuku a evoluat într-o formă comună de pedeapsă capitală pentru samuraii care au comis crime. În fiecare caz, a fost considerat un act de extremă vitejie și sacrificiu de sine care a întruchipat Bushido, vechiul cod războinic al samuraiului. Există chiar și o versiune feminină a seppuku numită „jigai”, care presupunea tăierea gâtului folosind un cuțit special cunoscut sub numele de „tanto”.

Pentru Japonia cultura sacrificiului de sine este foarte important. De aceea poate fi descoperită o relație strânsă, bizară pentru noi, între etica morții și suicid. Istoria acestui act ritualic este foarte vastă. S-a întins pe o perioadă imensă de timp (1192-1868). Acesta se leagă foarte mult de răspândirea budismului. Această religie cultiva ideea efemerității vieții pământești. Astfel, banalizarea existenței efective contribuie la răspândirea tehnicii seppuku.

Japonia neînțeleasă. Despre sacrificiul nobil sepukku sau despre actul căzut în dizgrație „hara-kiri”

Acesta a fost considerat un mare act de curaj și de sacrificiu de sine. Înfrângerile samurailor se înecau în sângele vărsat. Se pare că onoarea niponilor a valorat mai mult decât viața. Motiv pentru care s-a limitat această practică. În Japonia anul 1603  vine cu modificări, s-au înăsprit măsurile cu privire la accesul pentru o asemenea decizie. În 1663 este complet interzis, dar nu oprit. Este cultivat puternic de epopeile care celebrau destinul lui Minamoto no Yoshitsune. Ascensiunea aceste pratici va continua până în epoca modernă.

Japonia față în față Occidentul

Portughezii descoperă Japonia în secolul al XVI-lea, moment în care, insula asiatică, deschide porțile străinilor pentru o scurtă perioadă de timp. Din păcate influența portughezilor asupra acestora este negativă. Motiv pentru care își vor închide porțile pentru 200 de ani. Două secole în care Japonia va prospera pe plan intern doar prin propriile puteri. Dezvoltarea sa atipică avea să impresioneze occidentalii în secolul al XIX- lea. Din secolul al XVII-lea păstrând o strictețe mare față de toți cei care intră în Japonia.

Japonia neînțeleasă. Despre sacrificiul nobil sepukku sau despre actul căzut în dizgrație „hara-kiri”

Seppuku a căzut în dizgrație odată cu declinul samurailor la sfârșitul secolului XIX, dar practica nu a dispărut în întregime. Generalul japonez Nogi Maresuke s-a dezamăgit în 1912 din loialitatea față de împăratul decedat Meiji, iar mai multe trupe au ales mai târziu sabia predării în timpul celui de-al doilea război mondial. Poate cel mai cunoscut caz din istoria recentă îl privește pe Yukio Mishima, un romancier de renume și un nominalizat la Premiul Nobel, care a comis un seppuku ritual în 1970, după ce a condus o lovitură de stat eșuată împotriva guvernului japonez.